Mañana se presenta el segundo número de la revista Cortina de Humo

Mañana a las 7:30pm se presenta el segundo número de esta revista cultural que ya está dando qué hablar. La ceremonia se realizará en el local de la Alianza Francesa de Piura y la presentación estará a cargo de su editor, Gerardo Temoche Quezada. Todos están invitados.

Presentación en la Alianza Francesa de Miraflores, Lima

Jóvenes escritores del norte: El presentador Julio Heredia (Lima); el poeta César Olivares (Trujillo) ; Yoni, el único narrador; el poeta Alejandro Mautino (Chimbote) y su colega y paisano Ricardo Ayllón. 03/09/2009 - 21:30

Proyección de documentales el viernes 4

Acaba de llegarme vía Facebook la noticia de la auspiciosa proyección de una serie de cortos documentales premiados en Cuba, Ecuador y Perú. Sin duda, ésta será una buena oportundad para los amantes del séptimo arte de poder acercarnos a otras realidades y conocer el quehacer del cine en Latinoamérica.

Aquí los datos:

Evento: Documentales ganadores de Festivales Internacionales

Director: Darwing Adrianzen

Fecha y hora: El Viernes, 04 de diciembre a las 20:00

Lugar: Centro Cultural Tercera Orilla, Calle Arequipa N° 638 - Piura

Presentación del Poemario Apostasías

Después de algún tiempo recibo la buena noticia de la publicaicón de un libro en Piura. El título en cuestión es "Apostasías"; el autor, Ricardo Musse Carrasco; y la editorial, la emergente "Caligrama". Remito la nota de prensa:

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Caligrama arte y diseño, en apoyo a la creatividad literaria y artística regional, llevará a cabo, el día jueves 3 de diciembre, a las 7:30 de la noche, en el local del salón de actos del club Grau, la presentación del poemario: “Apostasías”, del escritor Ricardo Musse Carrasco. Esta obra es auspiciada por el club Grau y editada por el poeta Luis Gil Garcés. Ricardo Musse Carrasco. Limeño-sullanero. 1971. Fue miembro de la estirpe generacional sullanera “Los ángeles del abismo” y del grupo literario piurano “Magenta". Autor de una vasta obra literaria ha recibido el reconocimiento en muchos certámenes nacionales e internacionales. Su último trabajo fue el ensayo antológico: “Poética piurana de las postrimerías: Sus pulsiones seculares y sus rasgos divergentes” realizado en el mes de junio del 2 009. En esta ocasión, el autor del libro “Apostasías” condensa de manera muy sincera lo que muchos experimentan pero no se atreven a reconocer: la desolación, sentimiento arraigado profundamente en el alma del hombre actual, que el poeta, debido a su terrible don de observador del mundo, transforma en un grito de dolor, muy humano, de cuestionamiento, escarnio, belleza y reflexión para todo aquél que sabe lo que puede emerger de los recintos más abisales del alma.

Por el amor de Dios, lean "Vaquita Echada", no sean flojos

Hace meses estoy viendo que uno de los principales referidores que direccionan a este blog es la búsqueda en google de "argumento de Vaquita Echada".
Bien, en principio me parece que es el colmo. Y es que, aunque el cuento en cuestión no es uno de mis favoritos (incluso en este blog sólo lo menciono sueltamente en una crítica), reconozco que es uno de los más cómicos de "La Palabra del Mudo". "Vaquita Echada" tampoco es muy largo: serán unas tres o cuatro páginas, dependiendo de la edición. De hecho, ahora mismo se me antoja tipiarlo. Sin embargo, como a veces se me da por darle al público lo que quiere, preferí dejar los datos:

Título: "Vaquita Echada" ( encuéntrese en "La palabra del mudo").
Género: Cuento.
Autor: Julio Ramón Ribeyro.
Fecha: 1961
Lugar donde fue escrito el relato: París
Lugar donde se desarrolla el relato: Sierra del Perú, probablemente en Tarma.
Personajes (según su aparición): Bastidas, Gandolfo, Cantela, Manrique, el Doctor Céspedes.

Biografía del autor (según la página de Libros Peruanos):
Nació en Barranco en 1929. Desde temprana edad mostró su apego a las literatura, ante el estupor de su familia -de clase media- que consideraba el oficio de escritor como denigrante. Para tranquilizar a su familia estudió Derecho, pero a la vez se involucró en un círculo de escritores del que se distanció pronto para sacudirse de la fama. Viajó a Europa, se estableció en París y trabajó como periodista en France-Press. En 1974 se le detectó cáncer, enfermedad ocasionada claramente por su adicción al cigarro. Luego de recaídas y cirugías mayores, murió el 4 de diciembre de 1994, días después de obtener el premio Juan Rulfo. Ribeyro está considerado como uno de los mejores escritores del Perú.

Argumento de Vaquita Echada:
Gandolfo, Cantela, Basidas y Manrique son cuatro amigos que se reunen una madrugada para charlar de un "suceso lamentable". Este hecho (intrigante hacia las tres cuartas partes del relato), sin embargo, sirve de excusa para que los protagonistas narren distintas anécdotas; entre ellas, la firma personal que cada persona añade a un brindis. Una de ellas es el grito: "¡Vaquita echada!"
Entre diálogo y diálogo la tensión aumenta. Gandolfo, Cantela, Basidas y Manrique deben tomar una decisión antes de que amanezca y deciden echarla a la suerte.

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En fin, esforzados alumnos, están servidos. Y si después de esto no sacan 20, al menos espero que lean el cuento para ver por qué y de qué forma me van a rajar. Saludos verdugos.

La Republiqueta Peruana

Me parece que siempre que hay una competencia, hay una necesidad de información. Y esto ocurre en todos los planos: a nivel personal, institucional y gubernamental. Así, cuando los canales tradicionales son insuficientes, a veces pasa que a uno de los competidores se le va la mano y recurre a deslealtades. ¿No lo hizo Estados Unidos en la Unión Soviética después de la Segunda Guerra Mundial? ¿No lo hizo Telecom en Italia? ¿No lo hacemos nosotros, en el tema personal, cuando queremos que nos revelen un secreto?

No pretendo justificar a Chile. Reconozco que el caso del espionaje es grave. Por lo tanto, estoy a favor de que se hagan las investigaciones necesarias y que la justicia alcance a los culpables y los sepa castigar. Sin embargo, en lo que no estoy de acuerdo es en el show mediático. Es decir; todos los medios sin excepción tratan el tema a diario; todos los políticos se meten en la colada incluyendo a Alan García, quien fiel al estilo populista de Chávez lanza una serie de injurias en contra de Chile; todos los expertos salen a comentar que el servicio de inteligencia Peruano es una desgracia; todas las redes sociales se atiborran de opiniones divididas que agudizan las malas relaciones entre nuestras dos naciones. ¿Y que conseguimos con esto? Yo les voy a decir: exponernos como un país vulnerable.

El tema del espionaje era un asunto de seguridad nacional. Por lo tanto, éste debió tratarse con discreción para evitar la paranoia colectiva en la que ahora vivimos. El caos, más que la traición de Víctor Ariza, es lo que diferencia a una República de una "republiqueta". Y es que gracias a la exagerada cobertura de los medios, el Perú está quedando como un Estado enclenque, caótico y desordenado. Y lo peor de todo: sólo estamos consiguiendo que Chile minimice los hechos, que quedemos como unos especuladores y que las relaciones internacionales se deterioren más de lo que ya están.

Justicia sí, alboroto no.

Teoría de crítica literaria

"Acabo de leer la obra y tengo unos comentarios" Así es como empiezan muchas de las críticas literarias que leo y así es como dan el primer tropezón. No se puede ni debe escribir tan pronto se acaba de leer una obra. Es como hablar con la boca llena. Y es que, en un primer momento, la visión del crítico es demasiado subjetiva. Tras ser abordado por una creación, el opinante tiende a ser impulsivo; y sus juicios, variables. De ese modo, no es raro que el autor de una crítica cambie su veredicto al poco tiempo. Hay que digerir un poco la obra, hay que ser más racional para que las palabras tengan utilidad y no se lean como un simple arranque de emociones.
"Consideramos", "Creemos", "hemos visto"... ¿Quiénes? ¿Acaso el crítico se llama Legión? Lo ideal es que el opinante hable en primera persona: "Considero", "Creo", "He visto". Hay que tener pantalones y decir yo dije esto y aquello. Total, la crítica corresponde al juicio de uno y por eso es que se firma. Diferente es el caso de una editorial; un texto formal que responde a intereses colectivos que muchas veces no coinciden con nadie.
¿Cómo sé qué obra es buena y qué obra es mala? En mis años como crítico, ésta ha sido la pregunta del millón. Yo siempre respondo: "No hay obras buenas o malas; hay obras expresivas e inexpresivas". En principio, toda producción es buena. Nadie hace arte con malas intenciones (de hecho, la maldad sería no hacer arte). El problema es que a veces la obra no es virtuosa y echa de menos alguno(s) de los tres elementos que ya he diferenciado en un anterior trabajo: Falta de oficio, Falta de pasión y Falta de conciencia.
Ahora bien, es cierto que cualquier hijo del vecino tiene la potestad de decir que algo está bien o está mal. Todos podemos hacerlo. Somos humanos y tenemos juicio. Pero el crítico no debe quedarse sólo ahí. Comúnmente leo críticas que van así: "tiene un gran dominio del suspenso, una buena construcción de personajes, emplea una genial estructura narrativa..." (Punto final). Mal hecho. El crítico debe ser una luz, debe orientar, debe educar. Es necesario siempre que explique los "porqués", que argumente su juicio, que lo defienda. Una persona que se dedica a este oficio debe tener siempre dos armas: el conocimiento y los recursos para exponerlos. Si no los tiene, mejor que no se meta. Puede salir herido.
¿Las críticas tienen que ser constructivas o destructivas? Ninguna de las dos. Cuando uno quiere ser constructivo acaba siendo un lisonjero. Cuando uno quiere ser destructivo acaba siendo un hígado con patas. Y a los dos da asco leer. El crítico no es un papá. No está por encima ni por debajo de nadie. Es un ser marginal, sus textos son de una tipología aparte: los argumentativos. Por tanto su relación con la obra a opinar es su enfoque. No le dice al escritor cómo escribir ni le dice a la gente qué leer; el crítico da su opinión para que éstos tengan un mejor panorama para decidir. Así queda revelada la principal función de la crítica de arte: "Crear un diálogo cultural alturado". Cuando esto ocurre todo progresa; el arte, los gustos y las personas. Voy a dar algunos ejemplos de distintos tipos de crítica para que se vea mejor lo que quiero decir:

Una crítica constructiva:
"La obra es muy buena, pero tiene unos pequeños problemas con las locaciones. Le recomiendo al autor leer un poco más o viajar para tener un mayor conocimiento de lo que va a escribir".
Una crítica destructiva:
"No entiendo por qué el autor se mete a escribir sobre lo que no sabe, obviamente le hace falta mucho recorrido para siquiera dignarse a publicar"
Una crítica que genera diálogo cultural:
Dígame usted, señor lector, porque quizá yo esté equivocado: ¿Machu Picchu queda a unas cuantas cuadras de la Plaza Mayor de Lima? Quizá en la ficción que construye el autor sea probable pero, en lo personal, creo que le hace falta un poco de verosimilitud geográfica al relato.

Como se ve, los dos primeros ejemplos de crítica son sujetos a comentarios agresivos. En el primer caso, un lector podría decir: "¡Qué huelepedos! ¿No serán amigos el crítico y el autor?". El en segundo caso, el mismo lector podría reaccionar así: "¿Y este señor a quién le ha ganado para decir semejante cosa?". ¿Pero en el tercer caso? Aquí se dejan las cartas puestas sobre la mesa y el lector se encarga de tomar partido: ¿Está bien que en un relato de ficción Machu Picchu quede a unas cuadras de la Plaza Mayor de Lima o ha habido un error geográfico por parte del autor?
Para el intelectual lo importante no es la respuesta, sino la pregunta. La pregunta abre un debate cultural. La respuesta lo cierra con llave. Y en ese sentido hay muchos críticos que ponen distintos "candados" al diálogo cultural. A continuación planteo algunos que he podido encontrar:
El candado del "interesante": Una de las primeras cosas que me prohibieron cuando aprendía a escribir críticas es el adjetivo "interesante". "interesante" se ha convertido en una de las palabras más huecas del diccionario. ¿Qué nos dice? ¿A qué se refiere un crítico cuando escribe, por ejemplo, "interesante manejo de los diálogos"? Probablemente ni él lo sepa. El "interesante" es una muletilla, una excusa para no dar una opinión, una carencia. El crítico no está para decir qué es interesante o qué no (como decir qué es bueno o qué no) debe hacerlo interesante con sus argumentos.
El candado de la excesiva adjetivación: A veces los críticos nos creemos la última chupada del mango y tratamos de demostrar que sabemos más escribiendo más complicado. Utilizamos dos o tres adjetivos rebuscados por cada sustantivo y convertimos nuestros textos en un ladrillo de diez. Pero lo cierto es que debajo de toda esa maraña de palabras casi siempre hay una carencia de argumentos. Las críticas tienen que ser sencillas y entendibles para la gran mayoría. Si nadie entiende la opinión del crítico, difícilmente ésta podrá generar otro diálogo cultural que no sea "¿Alguien entendió qué quiso decir este tipejo?".
El candado de la comparación desconocida: Esta cerradura está muy ligada a lo anterior. Ocurre cuando el crítico quiere demostrar su bagaje cultural a punta de comparaciones entre la obra a opinar y otros libros que nadie conoce. ¿Pero de qué sirve comparar algo conocido con algo desconocido? ¿Cuál es el punto? Nuevamente: las críticas tienen que ser sencillas; y las comparaciones, precisas y de dominio público. Ningún crítico debe escribir sólo para su grupo literario, su élite. Ningún arte ni su debate debe ser el bien de unos pocos, sino de la humanidad.
El candado del "Porque sí": Muchos críticos vienen con prejuicios. Estos pueden ser políticos, sociales, religiosos, morales o sexuales. Por ejemplo: "Este libro es malo porque defiende una ideología liberalista", "Este libro es bueno porque es rarísimo", "Este libro es bueno porque hace quedar mal a la iglesia", "este libro es malo porque parece que te quiere dejar una moraleja", "este libro es bueno porque su protagonista es una mujer trabajadora". Suena contundente, pero en realidad ninguno de estos argumentos dice algo en concreto. Lo pongo de este modo: ¿Podría existir un libro malo que hable del marxismo, uno bueno que sea muy común, uno bueno que hable bien de la iglesia, uno malo que no deje moraleja o uno bueno cuyo protagonista sea un hombre ocioso? Mejor no respondo. Y es que siempre que uno dice que algo es bueno "porque sí"; hay otro que puede decir a la vez: es malo "porque no".

Josué Aguirre Alvarado

El 20 vence convocatoria de Concurso Literario Nacional Mario Benedetti & Juan Ramírez Ruiz

Desde hace ya cinco años, el Conglomerado Cultural de Lambayeque viene organizando un importante concurso literario que, certamen tras certamen, va incrementando el interés de poetas, narradores y ensayistas a nivel nacional.
Así que, desde aquí, invito a todo aquel que escriba a participar. La convocatoria de este concurso acaba el 20 de noviembre. A continuación las bases:

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Bases VI CONCURSO LITERARIO NACIONAL - 2009 “Mario Benedetti & Juan Ramírez Ruiz”

1. El Conglomerado Cultural, agrupación promotora de las expresiones artísticas desde hace seis años en la macrorregión norte del Perú, lanza la VI Convocatoria al Concurso Nacional Literario 2009, denominado “Mario Benedetti & Juan Ramírez Ruiz”, como un reconocimiento a aquellos poetas que siendo reconocidos en vida nos siguen alumbrando el sendero literario en la noche más oscura de la poesía misma.

2.­ El certamen está abierto en los géneros de poesía y cuento y ensayo.

3. ­Para incentivar la cultura y el arte del territorio peruano, los participantes deberán ser nacidos en el Perú, radicar dentro o fuera del territorio peruano, no importando edad ni sexo.

4. ­La elección del tema es libre (para la especie cuento y poesía), ya que el propósito del concurso es estimular la creatividad de los participantes; para la especie ensayo la direccionalidad del eje temático será: “Estado de la lectura, creatividad, creadores y promoción de la literatura en el territorio peruano: problema y posibilidad”, lo que implica ubicar contextualmente el problema y desarrollo propositivo en cualquiera de estos elementos de manera regional, macrorregional o nacional.

5.­ Cada participante podrá concursar, en los tres géneros a la vez si lo quiere, con uno o más trabajos, con seudónimos diferentes y en sobre apartes. Estos deberán ser inéditos y no haber sido premiados en eventos similares en otros concursos.

6.­ La extensión de los trabajos en el caso de los cuentos, no excederá las cinco carillas en papel A4, letra arial 12 o equivalente, espacio y medio.. En el género de poesía los concursantes deberán enviar poemarios con título. Deberán contener seis poemas como mínimo y 15 como máximo. En ensayo la extensión máxima será de 15 hojas y mínimo 05, con la estructura de introducción, desarrollo, proposición, conclusiones y fuentes, según el caso, (bibliográficas, orales, hemoragráficas, videográficas, con el sistema de cita internacional APA).

7. ­La presentación de los trabajos será en original escrito a computadora, tres fotocopias. El seudónimo, deberá figurar en la primera página del trabajo presentado, tanto en el original como copias. En sobre cerrado aparte, adjunto al que contiene el original y las tres copias, el autor hará constar en la parte exterior el seudónimo utilizado, género en el que concursa, en su interior los datos completos de identidad (nombres, apellidos, lugar y fecha de nacimiento y documentos de identidad). Todos deberán además proporcionar dirección, email y teléfono. Los trabajos que omitan el seudónimo y/o que revelen la identidad de su autor, serán descalificados. En sobre cerrado deberá adjuntarse en CD-ROOM una copia de los trabajos impresos (sólo cuentos, poemario o ensayo), menos la identificación personal.

8.­ Se constituirá un Jurado con figuras del ambiente literario peruano, formado por nueve personalidades (tres miembros se ocuparán del género cuento y tres del género poesía y tres de ensayo), cuyos nombres serán dados a conocer en su oportunidad.

9.­ El fallo del jurado será inapelable y se anunciará en un acto público que se celebrará el 11 de diciembre en la ciudad de Chiclayo en acto público solemne en la histórica casona donde nació y vivió el héroe nacional de Elías Aguirre, sede de Sociedad Obreros de la Unión , sito en la calle Elías Aguirre Nº 959-Chiclayo-Lambayeque-Perú.

10. Los trabajos no ganadores podrán ser reclamados personalmente con DNI o carta poder hasta el 31 de diciembre de 2009 en la calle Dos de Mayo Nº 751-Lambayeque, luego del cual serán incinerados. De ninguna manera se ofrece el envío a sus lugares de origen ni se mantendrá comunicación con los participantes hasta antes del fallo.

11.­ Se otorgarán tres premios por género:

CUENTO

PRIMERO : S/ 300.00 nuevos soles en efectivo + Trofeo de Oro Conglomerado Cultural + Diploma de Honor.

SEGUNDO : Trofeo de Plata Conglomerado Cultural + Diploma de Honor.

TERCERO : Diploma de Honor Mención Honrosa.

POESÍA

PRIMERO : S/ 300.00 nuevos soles en efectivo + Trofeo de Oro Conglomerado Cultural + Diploma de Honor.

SEGUNDO : Trofeo de Plata Conglomerado Cultural + Diploma de Honor.

TERCERO : Diploma de Honor Mención Honrosa.

ENSAYO

PRIMERO : S/ 300.00 nuevos soles en efectivo + Trofeo de Oro Conglomerado Cultural + Diploma de Honor.

SEGUNDO : Trofeo de Plata Conglomerado Cultural + Diploma de Honor.

TERCERO : Diploma de Honor Mención Honrosa.

12. El Conglomerado Cultural se compromete a publicar los trabajos ganadores y hacer una difusión electrónica a nivel nacional e internacional.

13. La fecha de recepción de los trabajos vence indefectiblemente el 20 de noviembre de 2009. Estos deben ser enviados en un sobre dirigidos al

VI Concurso Nacional Literario Conglomerado Cultural 2009: “Mario Benedetti & Juan Ramírez Ruiz” a cualquiera de las siguientes direcciones: Calle Dos de Mayo Nº 751- Lambayeque-Perú. Sociedad Obreros de la Unión – Calle Elías Aguirre Nº 959-Chiclayo. (Secretaría) Informes: conglomeradocultural2005@yahoo.es, hacedor1968@yahoo.es Teléfonos (074) 773923 / (074)978863151 / (074)978851658/(074)979280680

SodelsCot y Diccionario RAE para descargar

He aquí dos programas que me sirven mucho al momento de escribir. Los quería compartir con ustedes:

El primero de ellos es el practiquísimo SodelsCot Estándar 3.5; un sintetizador de textos que literalmente lee lo que has escrito. A mí este programa me resulta muy útil, porque ofrece una lectura neutral del texto y permite corregir algunos errores de puntuación o tildación que a veces pasan desapercibidos. Con el SodelsCot, además, puedes grabar tu texto en audio para luego escucharlo en algún reproductor portátil. Por ejemplo, yo lo usaba para convertir a mp3 algunas separatas de la universidad y "escucharlas" mientras iba manejando bicicleta.

A diferencia de otros programas como el Loquendo, el SodelsCot permite una lectura señalando las palabras dentro del editor de textos en el que estás trabajando (por ejemplo Word, Block de notas, etc.) Además, ofrece la posibilidad de ajustar las voces a discreción. Y esto te puede resultar muy útil, sobre todo cuando quieras escuchar a tus personajes.

La única limitación de esta descarga es que se trata de una versión de prueba, con lo que no te servirá por más de 7 días. Pero ánimo, si te llega a gustar, la puedes comprar por algo más de 20 dólares; o, si eres precabido como yo y tienes congelador, lo puedes usar cuantas veces quieras instalándolo (20 segundos como mucho) cada vez que enciendas tu pc.

http://cid-95e7947c3b8c5f79.skydrive.live.com/self.aspx/Público/Ss.zip

El segundo programa no es nada más ni nada menos que el famoso Diccionario de la Real Academia Española (DRAE). Y es básicamente eso. No se trata de una barra de búsqueda en Internet. Hay muchos programas que abundan y no hacen más que "enlazar" la página de la Real Academia. La descarga que sigue a continuación ES el diccionario, no un buscador; razón por la cual se hace tan difícil encontrarlo.

El programa del diccionario de la RAE te permite buscar significados de palabras tal como su par impreso, solo que de una forma más práctica y rápida. Además, incluye opciones de búsqueda múltiple y anagramas.

La única limitación de esta descarga es que la versión del DRAE corresponde a la de 1992, con lo cual no encontrarás significados para términos de uso reciente como "Internet" o "Blog". Pero vale igual.

http://cid-95e7947c3b8c5f79.skydrive.live.com/self.aspx/Público/Diccionario%20de%20la%20Real%20Academia%20Española.zip

Servidos.

Regresamos al top 50

Vaya, dada la casualidad del abandono de mi blog, hoy confirmo (no sin cierta sorpresa) que este espacio está nuevamente entre los 50 blogs más populares del Perú (literariamente hablando). El verduguillo está en el puesto 42. Otros blogs piuranos por ahí: El blog de Magenta en el puesto 31. Los primeros puestos los ocupan los limeños de siempre: Puente aéreo, Sol negro y Urbanotopía.